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在清明节这样的节日里，最主要的习俗是扫墓。 人们在度过了寒冬即将结束的季节后，这个时候也想顺应自然的生机，挺起腰来，到外面去阳光明媚、绿草如茵的公园和郊外去寻找青春，去走走，爬山，去涉水，赏花游玩。 既是春游又是健身活动，保持着身心健康。 北京先生又是怎么过清明节的？ 和编辑一起走进北京的文化吧。

清明节扫墓是中华民族慎行远路、敦亲睦族孝顺父母的具体体现。 自古以来，清明扫墓不仅纪念自己的祖先，历史上为人民立功、做了好事的人物，人民也会纪念他。 清明节祭奠烈士墓和革命烈士纪念碑，已经成为进行革命传统教育的良好形式。

北京清明节的另一个风俗是在这一天到城隍庙烧香祭拜，求签问卜。 在明清民国，北京有七八座城隍庙，香火也是当时最旺的。 城隍庙里供奉的“城隍爷”，是当时百姓在灶王爷、财神爷之外最为信奉的神佛。

这个“爷”其实是一座城、一个县“不问部”的代表。 城隍庙每年鬼节——清明节召开之际，人们纷纷去许愿，为天旱求雨，为平安、生病求康复，为死者祈福等诸事焚香拜神。 那时庙会内外非常热闹，庙内有戏，庙外商品琳琅满目。

“清明突然又听到现在沿街卖柳。 和旁边的姐妹们约好了，斜插绿云翘起来。 ”这首诗描写了古代清明插柳的风俗。 也有“清明不插柳，红颜为皓首”“清明不戴柳，死后为黄狗”之说。 那么，为什么要在清明节期间插柳树呢？ 主要有以下说法。 一种说法是为了纪念“教民百姓积”的农事祖师神农氏。 第二个据说是为了避邪。 三说是为了纪念介子推。 我说四是为了预报天气。

插柳能预报天气的说法由来已久。 古谚说：“柳枝青青，雨蒙蒙； 柳枝干了，天晴了”的说法。 也有人说：“种了花也不开花，插了柳树就不觉得阴了。” 在生活上，柳枝插在土里就能生存。 柳枝插在哪里，能活多久？ 只要年年插柳，就处处背阴。

明清时期，不仅门上插了柳树，最早也有簪子。 簪柳因地区而风俗各异，男女都戴，或女性戴，或儿童戴。 柳为柳毛、柳尖、若柳、柳叶等。 簪柳的意图略有不同，但被认为是为了保持青春。

另外，清明时节还有放风筝、荡秋千的风俗。 这是一项健身活动，也是那时的消遣。 白居易在《春游》的诗中写道：“春天不玩，但可能是痴人。 ”。 风筝从春秋战国时代开始就用于军事。 放飞风筝传递信息，明清后转为宫廷娱乐，成为平民的游乐设施。 古称“风筝”，是因为风筝上有笛子、洋皮大鼓等风吹过，发出风筝似的声音，但在北京风筝的制作更加精细，当时也有“曹氏风筝”、“风筝金”、“风筝哈哈”、“风筝马”等流派的风筝

曹雪芹对风筝很有研究，还写了《南鹤北鸢考工志》本书。 这本书记录了制作风筝的经验和体验。 风筝可以在庙会市场上买到，也有像孩子做的叫做“马尾辫”的简易风筝一样的自制的。 春三月在郊外山野、四合院内外放风筝，沐浴阳光，呼吸清新空气，牵线奔跑，抬头仰望，令人心旷神怡，人体气血流通。

这项活动至今仍受到广大民众的喜爱，天安门广场、城外广大地区，蓝天白云中各种风筝飞来飞去。 荡秋千曾是宫廷内、贵族庭院里的一项娱乐活动，在妇女中十分流行，如今已成为人民的健身项目。